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79岁父亲去世还未下葬,守夜的亲戚就在灵堂前喝酒***,合理吗?
说说当年我的感受吧。
2004年3月31日,接到母亲过世的消息,我感觉天都塌下来了。
我跌跌撞撞地往家赶, 先坐汽车从深圳到广州白云机场,一路上大雨倾盆,狂风呼啸,车上的人并不多,我坐在汽车最后一排的位置上,抽泣声与车外“哗哗”的雨声交汇在一起,仿佛置身于世界末日里。
当我到达广州白云机场时,雨越下越大,还伴随着闪电雷鸣。
飞机停在跑道上,等着可以放行。
五六个小时过去了,仍然无法放行。
飞机上虽然乘客不多,但是失去耐心的人们吵闹声却非常大。
我坐在最后面靠窗的位置上,旁边的人都涌到前面去了,空姐们在不断地安慰着吵得最凶的那几个人。
一家一户的白喜事和红喜事,因其内容不同,情感所致散发出的气氛也是不一样的:白喜事是肃穆悲哀的气氛,红喜事是庆贺喜气的气氛。而参予的人也多受这种气氛的感染。
白喜事之所以也被称之为喜事,主要是指年老去世,自已解脱俗世去了极乐世界,不再吃人间病痛苦,后人也完成了赡养侍奉义务,所以也称喜事。
而人在中年或年轻正身负上有老下有小的负担,却病难或意外撇下离开人世,这就不叫喜事,而是悲事。这种情况下如果是守灵的人末下葬就喝酒***,显然是不合时宜,是不顾主家感受,是无意或有意对主家和亡者的欺凌。
而父亲79岁去世,属寿老离世,能为他守灵的人也都是平时关系好的亲属家族晚辈,是义务也是帮孝子的人情,这守灵人的行为就理应尊从顾及孝子孝家的神情感受。
如果亡者虽老,可在家庭中还处精神领袖地位,他的去世就是孝家损失,孝家在沉痛哀悼中你却在守灵时喝酒***,(喝酒属正常,农村红白喜事都喝酒)这显然有悖常理不合时宜。
如果孝家父亲老寿,正常离世对家人相互已无太多留恋,只是情感还有哀悼不舍,那守灵人喝酒小***一下,冲淡活跃一下肃穆阴沉的气氛也末尝不合理,做寿老道场先生的程序中也有嘻乐的小节。
总之白喜事和红喜事主旨人情气氛不同,红喜事可尽情嘻乐闹腾,而白事要根据实情去察觉哀乐有度,紅喜事是不是完全一样的,红喜事是喜庆为主,白喜事是哀悼为主。
人死不能复生,关于守夜的亲戚在灵堂前唱酒***,凡事根据情况而发展,并不是都有这种情况发生。“人逢七十古来稀”,79岁应该算是高寿了吧!当然,和90、100岁是有一点差距。生老病死那是不可避免的事,谁也逃脱不了。就是彭祖活了八百八十岁,他也难逃这一关。人要看开一点,想明白一点,不要纠结哪些是是非非的事。
关于人死后守夜,孝子贤孙一家人敬一点孝道,守灵也是合乎情理,亲戚朋友有这个心意也可以加入行列中。来者是客,肯定不能怠慢人家。如果年纪轻轻因病或灾祸而离去,家人都沉浸在悲痛欲绝之中,亲戚朋友也不会肆无忌惮,心情也是比较沉重的,那有闲心思还喝酒***呀,幸灾乐祸,岂不是让人添堵。遇到这样的场合,人们都掌握一个分寸,出格的事很少见。
79岁老人去世,亲戚在灵堂喝酒***,属正常现象。活人还能让尿憋死,漫漫长夜,亲戚朋友和你在悲伤中度过,是不是有点不尽人意。人对于死亡都难逃一劫,对于长寿之人去世,应该是福气。一生经历过多少个坎坎坷坷,光明磊落,德高望重,为这样的老人感到自豪。喝酒***也未尝不可。老人在世对得起他就行,死后***惺惺,鬼哭狼嚎又有什么用?还是没有回天之力。
作为孝子也不要纠结,认为吊唁保持沉默,吹吹打打,哭丧,意义何在?不就是让老人走得心安理得。亲戚能留下来为死者守夜,也是给足面子。如果你的父亲人缘不咋地,亲戚也未必留下来和孝子们度过漫漫长夜。人心都是肉长的,表达哀思,喝喝酒,叙叙旧,玩玩牌,打发打发时间,这也很正常。
在家不睬人,出门没人睬。亲戚朋友并不是冲着有酒有***而去,你有再大的面子,有时未必请得动。亲戚朋友是冲着死者去的,他们心里也有一杆秤,不会胡来的,更不会醉生梦死,他们绝对懂得分寸。你看白天有多少打牌***的,可以说,少之又少。对于这个问题,我们应该用平常心看待,不要纠结喝酒***,让死者风风光光离世,才是根本之道。
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